究竟谁该是武圣人
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看到这个话题时，许多人或许会提到“横推八百无敌手，轩辕重出武圣人”，并且可能会联想到和“于和于九莲”相关的情节。这种说法，大多是《白眉大侠》的粉丝们会说出的玩笑话。当然，这仅仅是本文的一个开篇引子。接下来，我们来谈谈中国历史上“武圣”这一荣誉称号的由来和几位真正的历史人物。
一、
“武圣”这一称号的由来与“文圣”是相对的。中国古代有着深厚的文化底蕴，文人以孔子为代表，武人则以勇武著称。为了纪念那些在军事上有杰出贡献的历史人物，唐玄宗时期便修建了太公尚父庙，并在庙中供奉了包括姜子牙在内的11位重要人物，合称“武庙十哲”，其中姜子牙是主祭神，享有至高的地位。姜子牙被视为协助周武王建立周朝的功臣，因此，他在中国历史上具有极为重要的军事地位。
到了唐肃宗时期，姜子牙的地位更是被提升，封为“武成王”，并将庙名改为“武成王庙”，简称“武庙”。唐朝朝廷开始将他视为军事领域的圣人，地位与文庙中的孔子相比，具有同等重要性。文圣代表了文学的至高无上，而武圣则由姜子牙来担当。到了唐德宗时期，武庙的祭祀规模更是增加到64位名将，这一变化也让武庙的祭祀结构逐渐与文庙相对照。姜子牙被称为“圣王”，张良则成为“亚圣”，由此，姜子牙成为历史上第一个被尊奉为“武圣”的人物。值得一提的是，唐德宗时期新增的64名将，虽然一度壮大了武庙的影响力，但这些名将的选择却引发了后人的广泛批评。
二、
在提到“武圣”时，人们最熟悉并认可的，非关羽莫属。关羽以忠诚、义气、仁德、智慧、信义和勇武著称，这些品质深深地植根在百姓心中。自五代时期起，帝王们逐渐意识到关羽的重要性，认为如果他们的臣子能有更多像关羽那样的忠勇之士，国家的江山便会更加稳固。唐建中三年，关羽被加封配享姜太公庙，宋徽宗时，他的地位进一步提升，逐步成为“王”的尊号。而到了明神宗时期，关羽的封号才真正转变为“武圣”，他的名声也随之变得更加显赫。
关羽的影响力并没有因为朝代更替而消减，反而在元、明、清等不同朝代愈发强大，几乎遍布了全国的各个角落，甚至在海外也有所传播。皇帝们对关羽的宣传可谓力度十足，逐渐使得关羽的形象深入人心。现如今，关羽不仅被视为忠诚的象征，甚至还成为了“武财神”，象征着财富与好运。
但必须指出的是，许多与关羽相关的情节，尤其是在《三国演义》中的描述，并不完全符合史实。例如，温酒斩华雄的故事，其实华雄并非被关羽所杀，而是死于孙坚之手；而斩颜良、诛文丑的故事中，虽然颜良确实被关羽斩杀，但文丑却是死于乱军之中的。这些文艺加工的部分，虽增添了传奇色彩，却与真实历史有所偏差。
三、
岳飞，尽管在古代从未被正式列入武庙祭祀的名单，但他获得“封圣”的时间比关羽还要早。早在宋孝宗时期，岳飞在北伐战役前后因其卓越的表现得到昭雪，已经成为南宋的民族英雄。他不仅深受百姓的崇敬，连金朝的皇帝完颜璟也承认他是当时最出色的将领。元朝的灭宋之后，岳飞的声誉仍然不减，许多历史学家和英雄人物如文天祥，甚至将岳飞与姜子牙相提并论。
然而，岳飞的光辉并没有持续太久。到了清朝，由于岳飞的抗金事迹与满洲统治者的祖先有直接的冲突，清朝官方对其评价并不高。因此，岳飞在清朝时期未能受到广泛的推崇。直到近现代，尤其是孙中山和邓小平等领导人对岳飞的高度评价，才再次点燃了人们对这位民族英雄的敬仰之情。
四、
在我个人看来，明朝的戚继光也是武圣的有力竞争者之一。原因如下：
1. 戚继光是中国历史上一位名副其实的民族英雄。他的战斗不仅是为了保卫国家免受外族入侵，更重要的是，他所抗击的敌人是外来的倭寇，这些外族势力给中华大地带来了极大的威胁。
2. 戚继光不仅武艺高强，而且是一位杰出的军事将领。他曾组织起强大的“戚家军”，并且发明了多种战术，如“鸳鸯阵”和“三才阵”等，屡次在与倭寇的战斗中以少胜多，创造了无数战绩。
3. 他还是一位出色的兵器专家，发明了戚氏军刀和狼筅等武器，这些都为抵抗倭寇发挥了重要作用。他还对火器和战船进行了改造，使其在战斗中具有更强的优势。
4. 戚继光还是一位优秀的军事工程师，他修建并改造了长城，尤其创造了空心敌台，既能够进攻，又能有效防守，提升了长城的防御能力。
5. 他是一位伟大的军事家，所著的《纪效新书》和《练兵实纪》两部兵书，成为了中国军事学的重要经典，对后世的军事训练和战争指导产生了深远影响。
6. 在长期驻守蓟州的日子里，戚继光有效地防止了鞑靼的侵扰，确保了边疆的安宁。
7. 戚继光还是一位书法家和诗人，他的文才与武艺并重，令世人佩服。
综上所述，戚继光在军事上做出的杰出贡献，完全具备与关羽、岳飞并列为“武圣”的资格。可惜由于明朝时期的特殊历史背景，戚继光的功勋未能获得与关羽和岳飞同样的历史地位。他的英勇事迹虽然被铭刻在历史中，却未能在“武圣”这一荣誉上与他们并肩。
遗憾的是，戚继光最终因病去世，且死于家中，未能享受到他应得的荣耀和尊敬。返回搜狐，查看更多